未來設(shè)計將怎樣發(fā)展變化？未來設(shè)計的目的將是什么？未來設(shè)計評價的標(biāo)準(zhǔn)將如何變化？未來設(shè)計對人類的發(fā)展將意味著什么？在現(xiàn)代設(shè)計塑造了一個“人為世界”，而“人為世界”又反過來塑造人類自身的今天，我們不得不思考這些問題。
關(guān)鍵詞 個性化 時空化 綠色設(shè)計 解構(gòu) 人性化 地域
現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)作為視覺傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。而中國的平面設(shè)計藝術(shù)在觀念上，在功能上、在語意和形式表現(xiàn)上，都備受東西方文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下，人類生存方式上新觀念的介入，思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，我們發(fā)現(xiàn)以往貫于平面設(shè)計中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，固有的符號現(xiàn)象被解構(gòu)，人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺空間。，中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展形成了新的設(shè)計需求。
（一）要具備個性化設(shè)計需求。20世紀(jì)80年代中期電腦的出現(xiàn)為我們帶來了前所未有的速度-------商業(yè)操作的速度和變化速度。重要的是，全球商業(yè)環(huán)境的劇變意味著從此可以通過直郵和電視廣告與客戶取得聯(lián)系。這一切都為平面造型設(shè)計行業(yè)設(shè)計者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。當(dāng)前，商業(yè)和設(shè)計行業(yè)出現(xiàn)了重疊，設(shè)計工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中能標(biāo)出自己的領(lǐng)地。設(shè)計不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，還必須趕上科技的進(jìn)步。隨著周圍標(biāo)識語的不斷增多，設(shè)計者要重新去適應(yīng)不熟悉的新領(lǐng)域。在設(shè)計和制作中都占主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域就是其中一種。在科技帶來的種種壓力下，平面設(shè)計行業(yè)似乎有漸漸衰落的可能。但事實(shí)恰恰相反，商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強(qiáng)了設(shè)計的重要性，還提高了設(shè)計的潛在能力。當(dāng)平面設(shè)計走向程式化之后，其設(shè)計創(chuàng)意就必須具有個性化。個性化是設(shè)計師對平面設(shè)計個性差異的獨(dú)到見解，設(shè)計就成為無限超越自我，獲取隨心所欲的表達(dá)。平面設(shè)計行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計內(nèi)容，版式等設(shè)計元素的重新組構(gòu)，在演變中尋找個性，倡導(dǎo)設(shè)計風(fēng)格。施展個人非凡的干勁和創(chuàng)造精神，設(shè)計在個性表達(dá)的道路上才更有生命力。
（二）具備國際化與多元化的設(shè)計需求。在近乎持續(xù)變化的國際環(huán)境中，平面設(shè)計者不得不與他們的客戶盡量保持同步；客戶所經(jīng)歷的最大變化之一，就是趨向更多樣化勞動力對象的轉(zhuǎn)變，這個變化在近十多年尤為激烈。從而，人們在設(shè)計方面不得不嘗試面向大眾，在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，把不同民族圖像通過需要進(jìn)行再組合，力求把所有新的成分因素考慮在內(nèi)，設(shè)計描繪面盡可能的寬廣，以達(dá)到傳達(dá)多樣性文化信息的目的。
90年代，電信國際化以及相應(yīng)的商業(yè)國際性特征，在理解文化及國家差異這一問題上賦予了新的意義。尤其當(dāng)各國在金融及貿(mào)易交往中相互依賴中變的越來越重要的時候，就更是如此。同時在文化方面，尤其是青年文化，變的越來越全球化，音樂和廣告都成為了特別強(qiáng)大的力量，伴隨它們的則是那種能跟隨國家變化而自我更新觀念的能力。由各種不同民族不同國家文化的設(shè)計圖像的結(jié)合，進(jìn)入到各國的交流活動中，甚至于引領(lǐng)了更具融合性的年輕一代。在平面設(shè)計領(lǐng)域，圖形是其視覺語言，它給人們的感受是共同的，它的最大特點(diǎn)是追求國際視野，使設(shè)計具備一流品質(zhì)。而全球化與多元化的設(shè)計需求對圖形的創(chuàng)造，思考角度，大眾理解提出了合理化的認(rèn)知觀。在構(gòu)思和表現(xiàn)上現(xiàn)代平面設(shè)計的語言表述是一致的?！昂喚殹⑦_(dá)意、巧妙、智慧，觀看世界現(xiàn)代設(shè)計的走勢，研究現(xiàn)代社會對平面設(shè)計的影響，對保持敏銳的設(shè)計思維和使作品和現(xiàn)代世界設(shè)計接軌顯得十分需要。
（三）時空化設(shè)計需求。平面設(shè)計所處的地位與從前已大不相同。而在觀看方式方面，無論是通過眼睛還是用鼠標(biāo)去點(diǎn)擊，深入設(shè)計空間的方式也不同了，最主要的是速度比從前快了。平面設(shè)計以往多在二維狀態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作。在經(jīng)歷二維程式化的設(shè)計之后，設(shè)計師在探索新的界面，力求打開新的思維空間。科技進(jìn)步和全球信息化，從某種程度上縮短了時空差，人的想象隨著時空概念的變化而延伸，平面設(shè)計也逐步從二維向三維到四維空間延展，設(shè)計中的時空化與科技化為我們展現(xiàn)出豐富的空間符號。宇宙之外的奧秘，天際星體的存在。東、西方空間想象因式，設(shè)計圖象的疊加、透視、錯位、漸變等仿佛將我們帶到立體思維的大空間。符合了平面設(shè)計界較早提出的超越和突破二維平面的提法。在視覺空間上創(chuàng)造失控景觀，以平面版式為例，20世紀(jì)80年代傳統(tǒng)期刊設(shè)計者在同樣字體的版面內(nèi)往往通過改變大標(biāo)題和副標(biāo)題的行列來突出文章要點(diǎn)，用字體的大小及其外形來區(qū)分大小標(biāo)題，而不是把大標(biāo)題中的所有文字都列在一起，并將它們與大小標(biāo)題分開。而現(xiàn)在，我們可以看到以各種各樣方式排列的標(biāo)題：有的位于頁面的邊緣，有的斜掠過整整一頁或橫貫兩頁，有的豎立在文章的旁邊，還有的緊靠甚至是陷入正文里面，這些排列無疑會使版面給人一種立體感，在平面設(shè)計者跨入其他媒介設(shè)計過程中，超越二維的設(shè)計是一個重要的需求。
另外，重點(diǎn)內(nèi)容的突出方式也發(fā)生了改變。設(shè)計者不再把整個標(biāo)題制造得比正文字體大，相反，標(biāo)題中文字的大小可有多種不同。設(shè)計者打破的這種設(shè)計規(guī)則，使他們可以以任何一種自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)男聵邮絹碓O(shè)計一行行的文字，通過這樣的設(shè)計，文字圖形便形象生動的跳躍在頁面上，屏幕上，包裝盒面上，瓶子標(biāo)簽上或更多地方，這種動態(tài)感覺是印刷品和交互式制圖作品的典型特征代表，是新時代設(shè)計的需求。
（四）地域本土化設(shè)計需求，所指的實(shí)際是設(shè)計師在本土所處環(huán)境通過思考，而逐漸形成的設(shè)計思想。無論設(shè)計多么入流，由于地域，思維，生活方式?jīng)Q定了他們的設(shè)計風(fēng)格，本土的文化對其設(shè)計形成了一定的影響，所以，設(shè)計師所處地域成長決定了它對設(shè)計的認(rèn)知觀。設(shè)計師若能立足于本土文化來完成平面設(shè)計作品，其創(chuàng)作的圖像就帶有本民族的思想理念及獨(dú)立的表達(dá)能力，通過這樣，令人們領(lǐng)悟到歷史發(fā)展的文脈?，F(xiàn)代設(shè)計觀念無論形態(tài)還是形式上從藝術(shù)發(fā)展的角度來看，與中國傳統(tǒng)視覺造型元素還是有著一定的淵源的。我們知道現(xiàn)代平面設(shè)計的諸多流派均來源于印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，而這些西方近現(xiàn)代派繪畫在其啟蒙時或多或少地受了東方藝術(shù)的影響，特別是中國傳統(tǒng)繪畫所強(qiáng)調(diào)的散點(diǎn)透視，虛實(shí)疏密，留白等形式和形態(tài)上的處理方法，對于它們的啟示是不容置疑的。通過這樣的梳理，應(yīng)該說找到舊有造型元素與現(xiàn)代設(shè)計的契合點(diǎn)并對前者的改良更應(yīng)是順理成章的。對于具有中國地域特色舊有造型元素其形態(tài)上的改造，則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計觀念，更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設(shè)計的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設(shè)計師來說，守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計就顯得非常的重要。
（五）人性化設(shè)計需求與綠色設(shè)計。人性化設(shè)計與綠色設(shè)計思想是21世紀(jì)設(shè)計的主題，設(shè)計承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。年輕人購買商品是為了張揚(yáng)個性和煥發(fā)蓬勃的青春活力，年壯者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感
；年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計其實(shí)都是以人為本，圍繞人的需要展開的，平面設(shè)計也不例外，刺激消費(fèi)的美學(xué)觀念曾經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致能源浪費(fèi)，資源破壞，生態(tài)失調(diào)。工業(yè)文明帶來的危機(jī)正在喚醒越來越多的人。
綠色設(shè)計需求給平面設(shè)計師提出了一個嚴(yán)肅的課題，它強(qiáng)調(diào)在保護(hù)自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。作為平面設(shè)計行業(yè)與其外沿，無論從意念到表現(xiàn)，都會給設(shè)計帶來新的生命內(nèi)涵，隨著時代發(fā)展，人們審美觀念的改變，設(shè)計作品一方面完善實(shí)用功能，從需求上獲得滿足，另一方面，順現(xiàn)代審美潮流，追求美的情調(diào)。往常盲目的視覺刺激行為，往往造成視覺災(zāi)難。人類被圍困在強(qiáng)烈的色彩，呆板的圖形中。因此，視覺上運(yùn)用綠色設(shè)計觀念，讓平面設(shè)計維持合理的視覺秩序，制止視覺污染，完善設(shè)計作品與人類的協(xié)調(diào)非常必要，另一方面，通過傳達(dá)對環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖象以及單字，詞組也具有非常重要的意義，平面設(shè)計專業(yè)語也已開始逐漸適應(yīng)這些變化，設(shè)計師們開始意識到他們在紙張耗費(fèi)與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。1996年，美國平面造型藝術(shù)學(xué)院出版了“平面設(shè)計中環(huán)境責(zé)任指南”。又為某紙張制造商起草“設(shè)計之生態(tài)學(xué)”手冊，為美國設(shè)計師提供了關(guān)于減少對環(huán)境沖擊的指導(dǎo)方針。在中國，人們也已逐漸意識到以人為本的綠色設(shè)計的重要性，以人為本的綠色設(shè)計將會是中國平面設(shè)計發(fā)展歷程的長期需求。
在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)，未來的設(shè)計將著眼于與平面設(shè)計相關(guān)環(huán)境的設(shè)計上，其關(guān)系是相連的，內(nèi)在的，互動的，廣義的。當(dāng)然，要設(shè)計師們和企業(yè)家們立即改變觀念，設(shè)計出符合未來標(biāo)準(zhǔn)的作品決非易事。這將面臨太大的難度。特別是在當(dāng)今刺激消費(fèi)，市場經(jīng)濟(jì)的大形勢籠罩著整個世界的氣氛下，要做一點(diǎn)真正有利于人類長遠(yuǎn)利益的好的設(shè)計是非常難的一件事。不過，工業(yè)“文明”，市場經(jīng)濟(jì)給人類帶來的危機(jī)正在喚醒越來越多的有良知的人。從每天用的各類設(shè)計產(chǎn)品，到自認(rèn)摩登的現(xiàn)代化國際性大都市，其中究竟有多少是必要的？?！昂侠硐M(fèi)”，“道德經(jīng)濟(jì)”
變是必然。也是未來人類自救的方向。 未來，平面設(shè)計的職責(zé)就是維護(hù)倫理性和道德性。
